西藏之旅

刚刚结束西藏之旅，整理思绪，记录此次近20天的西藏之行所感所悟。

用这样一幅画面和一首歌曲作为文章的开篇，西藏独特的高海拔环境，给人以蓝天白云的深刻印象，毫不夸张，那的确是触手可及的白云；这首歌的歌词以及演唱者都和西藏有关，词作者是才华横溢的六世达赖仓央嘉措，嗓音嘹亮的演唱者是藏族歌手降央卓玛，当更深的了解西藏文化之后，发觉这首歌简直是为西藏之旅而量身定做的，百听不厌。

一趟西藏之旅，岂止是游山玩水，从准备工作，到西藏美景，到藏族民俗，到藏传佛教，到同行团队，更多的是长见识、感悟和震撼！

1.准备工作

这次旅行，剑指珠峰大本营，临行之前做了比较充分的准备，甚至特意买了乔恩·克拉考尔的登山圣经「Into Thin Air」，珠穆朗玛峰的盛名之下，哪怕是大本营，也让人们跃跃欲试。

关于时间的选择，3~5月，以及9~10月两个时间段都适合珠峰大本营旅行，3~5月是世界登山好手大显身手登顶珠峰的好时间，9~10月，这个时候西藏已经过了雨季，看到珠峰真面目的几率会大很多「到拉萨之后听司机师傅说，西藏的气候很特别，即使下雨，也是黑天下，白天不下」，等我们到了珠峰大本营看到珠峰真面目之后，庆幸我们这次时间的选择是多么正确。

关于穿着的准备，带绒的冲锋衣、冲锋裤就足够了，这个季节，珠峰大本营的温度，晚上的时候刚刚零下，对于北方人来说，这点冷简直太小意思了，所以不用太在意穿着，即便你来自广东，也不用担心御寒问题，到日喀则之后可以租大衣夜间御寒。

关于证件，假如来日喀则、阿里、山南、林芝的某些县，是需要边境通行证的「如果仅仅来拉萨旅行是不需要的」，边境通行证需要在所在地的公安局办理「假如你在西藏选择通过旅行社出行，那么旅行社也可以在西藏为你办理」。

我是在本地办理的，办理边境通行证时也费了一些周折，派出所、公安局跑了两趟，公安局需要派出所出具个人无犯罪记录证明，也就是说，你是良民还不够，良民需要证明自己是良民，这个证明材料需要个人去派出所开具，我不相信公安局和派出所联网是多么难的事情，之所以如此，还是舍不得砍掉臃肿的机构。

关于高反，这可能是被问得最多的问题，不要自己吓唬自己，同时也确实要做好必要的准备，我觉得正常人都可以接受3000米的海拔高度，可能只是有一些轻微的反应，比如头晕，这是正常的，至于怎么来拉萨，也大可不必伤脑筋，飞机火车都是可以的「青藏线火车上默认是开放氧气的，所以不存在逐步适应海拔的说法，就相当于你在飞机上，虽然万米高空，气压是标准气压，氧气是正常气压下的氧气，你怎么会体验到高海拔呢」。不过到拉萨之后，最好要有几天的适应过程，然后再进入更高海拔地区，比如，日喀则和阿里。有人建议先去林芝玩几天，那里的海拔只有2000多米，这到是个好的建议，适应几天之后，在拉萨的感觉就和在内地相差无几了。

关于随身携带的药品，这个是很必要的，特别是各种感冒药，相比高反更可怕的应该是高原感冒，特别是咳嗽，如果高原患上肺水肿是非常麻烦的，甚至会有生命危险，所以担心患感冒更实际一些。

关于来之前一段时间的准备，尽量不要运动锻炼，高反的一个主要原因是缺氧，运动量大的人在高原耗氧量大，更容易高反，尽量保持身体健康「我在出发之前的一个月没有喝酒」，另外可以预先喝一些抗高反的药，比如红景天。

2.圣地天堂

当飞机落地拉萨，轻微有点反应，有点头晕，不过还好，可以正常活动，没有太大影响。

我们的飞机本来预定在晚上10点左右降落，然而天公不作美，飞机迫降到了重庆，结果最终凌晨4点降落拉萨，这着实让我们很担心，因为休息不好很容易感冒，而事实上这个小意外对我们这次旅行影响不是太大。

到拉萨前三天，日子过的比较舒服，布达拉宫、大昭寺、八廓街、北京路，享受传说中的蓝天白云。

这三天我们订的酒店服务非常好，不但升级房型，还额外赠送了早餐，好不容易做了一把甲方，我也讲究一次，在退房之后，特意发邮件给他们集团，对相关安排的人员表示了感谢。

在拉萨的三天，有轻微的高反，头晕、恶心、厌食等各种现象，毕竟在拉萨海拔仅仅3000米多一点，只要不过度运动，正常的人在拉萨活动是没有太大问题的。

3.朝拜之路

除了西藏的蓝天白云，震撼到我们内心的，就是当看到藏民的朝拜场面，那种对信仰的虔诚，无法用语言文字描述，藏传佛教的神秘感进一步激发人们去了解。

三天的「好日子」很快就结束了，接下来开始了我们风餐露宿的生活，拼车去往日喀则和阿里地区。去西藏日喀则和阿里地区旅行，一般都是包车或者自驾游，在日喀则和阿里某些山路地段，驾车是比较危险的，除非你是老司机，否则强烈不建议自驾游去阿里和日喀则，除了需要熟练的驾驶技术，还需要有准确的判断力，比如有些路段可能有突发情况，修路或者被山水毁掉不能通行，那些老司机在出行之前都会先打听同行，然后判断是否要绕行，这也是为什么不建议自驾游的一个重要原因。

4.三大圣湖

西藏著名的三大圣湖，分别是位于山南地区的羊卓雍措、位于阿里地区的玛旁雍错、位于拉萨地区的纳木错，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，三大圣湖清澈见底、一尘不染，在藏民心中是神圣不可侵犯的，这再次说明了宗教的魅力，如果在内地，就算在湖边立上一圈牌子标上「禁止触碰，违者监禁」，也未必能有这样的效果，足可见藏民的宗教信仰多么神圣和坚不可摧。

除了这三措之外，好心的师傅还在中途停留，让我们参观了另外一措，阿里地区的佩枯措，湖的面积虽然不大，后面是希夏邦马峰，湖水倒映白云，背衬希夏邦马峰，甚是壮观。

5.冈仁波齐

冈仁波齐，是冈底斯山的主峰，在阿里地区，对面就是玛旁雍错，藏传佛教认为冈底斯山是宇宙中心，尊为圣地，而千年留下来的藏族习俗转山，就是指转冈仁波齐，冈仁波齐同样是一座处女峰，无人可以攀登，一方面冈仁波齐被佛教认为圣地，禁止登顶，另外一方面，相传曾经有人试图登顶，但是即将登顶时发生了灵异事件而告终，冈仁波齐颇具宗教色彩。

有一部同名的纪录片「冈仁波齐」，讲诉藏族一家到冈仁波齐朝拜的故事，这部纪录片引发了不小的效应，观点两极分化，对于藏民来说，朝拜已经是生活中的一部分，就像普通人每天洗脸刷牙一样，当不同的人把「活着」的意义定位在不同的方向，就注定不可能从同一个角度再去谈论彼此价值问题，就像有的人把朝九晚五的工作当成生活的全部，忙着工作，愁着买房，攒钱生娃，供娃读书，让娃再重复自己的城市生活，这是他人生的全部，而有的人竭尽一生，倾尽全部家当，远行万里只为一拜，这是他的人生全部。

你有权利选择不去相信，不过你没有权利对别人的信仰指指点点。

既然提到了转山，不得不提到这两位同行者，他们两人去转山，行程52公里，最高海拔5700米，耗时一天多一点，不得不佩服他们的勇气和高原适应能力，这张照片是在临近冈仁波齐时，我为他们拍摄的，我记得当时对他们说，你们马上就要同甘共苦了，我给你们拍张合照吧。

转冈仁波齐有一定的危险性，除了应对高海拔以及需要体能，还要应对难以预料的意外，他们并没有预料到山上是没有路的，后来遇到了当地藏民，才平安的下来，据山脚下饭店的老板反映，每年都会有人在转山途中送命，所以转山需要慎重的考虑。

当我们到阿里地区的时候，平均海拔都在4500米之上，车上的大部分人高反明显，我自然也不例外，可能是平时运动量大的缘故，在高原上耗氧量较大，所以高原上可以这样形容，「大气不敢喘」，尽量保持呼吸均匀，举个实际的例子，在吃饭的时候，中间要休息好几次才能把一顿饭吃完，更别说运动，所以对他们二人冈仁波齐转山真是从内心佩服。

不能在西藏登山，成了西藏之旅的小小遗憾，当返回内地的时候，我转机到河南，用了两天时间连续攀登了少室山和太室山，走完嵩山，弥补此行的缺憾。

6.珠穆朗玛

我们的车沿着山路盘旋而上，快抵达珠峰观景台山顶时，车转峰回，珠峰远远的展现在我们面前，全车的人都惊叫不已，喜马拉山脉连绵起伏，珠峰被微微托起，即将日落十分，一片云朵遮住了珠峰顶，珠峰的美犹抱琵琶半遮面，在珠峰观景台我们短暂停留，然后驱车奔向珠峰大本营。

珠峰大本营内唯一的建筑是一个邮局以及一个公共厕所，远处去珠峰方向，石子布满了一片空旷的空地，高高低低、大大小小的玛尼堆随处可见，山风呼啸而来吹得衣袖呼呼作响，走在空旷的大本营，孤独感油然而生，在高傲的珠峰面前，生命显得那么渺小。

再前行，是珠峰测量纪念碑，这里就是普通游客可行走的终点，夕阳已落，天色渐暗，返回帐篷的途中，出现了日落金山的夕阳回照，给珠峰蒙上一层安详的美。

司机师傅说，这次他带人珠峰之行，是今年最成功的一次，清晰的看到了珠峰的全面目，要知道有多少人来珠峰大本营因为阴雨不曾见到珠峰，我们是如此幸运。

7.天上阿里

「藏西秘境，天上阿里」，阿里能有多美？阿里的美随处可见！蓝天、白云、沙漠、绿洲、湖泊、动物、黄沙、雪山，这些景致可以呈现在同一个画面中。

高原上的牦牛就是在这样的环境中生长的，吃的是天然的草，喝的是天然的矿泉，在藏族饲养的动物地位很高，司机说，如果打死一只羊要判三年的监禁。

8.两寺一宫

藏传佛教格鲁派六大寺，青海和甘肃各一个，另外四个都在西藏，其中最大的哲蚌寺在拉萨，是达赖的根据地，扎什伦布寺在日喀则，是班禅的根据地，早期达赖寝行都在哲蚌寺，后期才搬到布达拉宫。

9.藏传佛教

佛教是世界三大宗教之一，在中国历史发展中诸多阶段佛教都有着很高的地位，藏传佛教与汉传佛教、南传佛教是中国佛教的三大地理体系。

少林寺是中国佛教禅宗的祖庭，金庸在他的小说中，把汉传佛教的地位刻画的很高，诸如把少林称为武林的泰山北斗，所有他的作品中，少林都是名门正派，而那些喇嘛大多都是番邦邪派，实际上那些喇嘛就是藏传佛教。当然这只是小说，金庸也不会有意挑起藏传佛教和汉传佛教地位的问题。

西藏的佛教，占统治地位的是格鲁派，达赖和班禅都是属于格鲁派，对比汉传佛教和藏传佛教，汉传佛教要比藏传佛教早几百年，据我了解的佛教资料，汉传佛教在中国历史上辉煌过很长时间，甚至有这样的说法「佛教起于印度，兴于中国」，这是对汉传佛教非常高的肯定，而发展到今天，对比藏传佛教与汉传佛教的影响力又是怎么样的呢，为此，从西藏回来，我去了一趟洛阳白马寺亲身感受一下汗传佛教。

洛阳白马寺被称为汉传佛教的起源，白马寺门庭冷落，来拜佛上香的人寥寥无几，和西藏众生朝拜的场景真不可相提并论。

我分析可能有两方面的原因，一方面，白马寺是中国历史上第一个官设的佛教，是皇帝要搞的事情，你想想下面的哪个人敢不搞，并非出自老百姓真心求佛行为，所以很难真正流传下去，汉传佛教更像是一个形象工程；另外一方面，藏传佛教并不是单纯的由印度佛教照搬过来的，藏传佛教有自己的历史宗教基因，藏传佛教融合了人们的生活习俗，甚至医学、命理、天文等等，比如藏民的转山行为是历史上世代流传下来的，天葬、水葬的方式也是自古流传下来的，宗教和习俗共同得到了流传延续，到了现在藏传佛教仍然有非常大的影响力。

我不是宗教徒，也没有任何宗教信仰，不过只是对宗教的神秘很感兴趣，很多时候登山只为登高，不为拜佛，而且见佛也从来没有拜过。

10.同行团队

我们一行14人，其中一位大叔身体原因中途退出，14人年龄分布在60后、70后、80后、90后，地域分布在东北、四川、广东、山东、湖北、北京、山西，一车陌生人居然能相处得其乐融融，大家分工也明确，有财务，有出纳，有摄影，有江湖经验资深的北京大哥，有幽默风趣的东北大哥，能听到广东人讲普通话，能听到四川人讲普通话，能听到北京人讲湖北话……这绝对是一个开心组合，一路欢声笑语，带着高反，迎着高海拔，走完了西部之旅。

当然还有经验丰富的老司机，这一路娴熟的驾驶，以及准确的判断，给我们的旅行提供了重要保障。