乔布斯与禅

这篇文章和三本书有关：《乔布斯传》、《禅者的初心》、《一个瑜伽行者的自传》。

一个人的魅力可以影响到整个企业，可以在危难时力挽狂澜，纵观世界知名企业的历史中，恐怕只有乔布斯可以做到。

乔布斯管理企业有着宗教般的魔力，在《乔布斯传》中，有大量篇幅讲述乔布斯的「现实扭曲立场」，甚至让比尔盖茨折服，

有乔布斯在的时候，现实都是可塑的，他能让任何人相信几乎任何事情

乔布斯拥有的这种强大无比的立场，与禅中所说的「心生万法」有异曲同工之妙，每个人心中都有强大不可思议的力量，这种力量的发挥需要看个人修为，乔布斯可以把内心的力量发挥到极致，运用在企业领导力当中，就有了改变世界的结果。

乔布斯的至理名言「Stay hungry，Stay foolish」，以及苹果早期的宣传语「Think Different」，当你仔细品味，这些都有禅机的意味。

乔布斯高中毕业后，对东方神秘主义哲学产生了兴趣，那个时候，他读到了铃木俊隆写的这本《禅者的初心》，之后乔布斯去印度进行了一次精神之旅，

我迷上了自我启蒙的想法，想要弄清楚我到底是什么样的人，我该怎样融入这个世界

之后乔布斯追随日本禅师乙川弘文禅修，禅，影响了乔布斯一生。

《一个瑜伽行者的自传》则是乔布斯经常阅读的冥想与灵修指南，被「纽约时报」称为「一份举世罕见的关于瑜伽的记录」，被人们称为精神文学的经典之作，在乔布斯出行时，被发现他的ipad中收藏着这本书。

大约在八年前读完《乔布斯传》的时候，我做了一些摘录，这里再翻出来，重新整理，24个小片段，有一些可能是不为人知的细节，彰显了乔布斯的一生：个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、偏执以及控制欲，春节假期正在读《禅者的初心》和《一个瑜伽行者的自传》，这里就将这三本书阅读的一些片段摘录以及感悟一起整理发出来。

一，《乔布斯传》的24个片段

1.小时候乔布斯小时候很受他养父的影响，乔布斯也极力赞美了这个老机械师，直到乔布斯设计Mac工厂时，他养父一丝不苟的精神也给了他很大的启示。

2.学校「蓝盒子」是促成苹果公司成立的很重要事件，蓝盒子事件暴露出乔布斯的营销头脑，其实单纯的这种营销头脑并不是乔布斯魅力的全部，只是一小部分，事实上Apple 1和Apple 2大部分都是苹果的联合创始人沃兹的功劳。

3.修禅关于修禅，书里面有明确的描述，乔布斯对佛教禅宗的信奉，绝不是心血来潮或一时冲动，他投入了他特有的那种激情，这些东西也在他的性格中根深蒂固，「史蒂夫是个十足的禅宗信徒」，好友科特基说，「禅宗对他的影响非常深，这一点你可以从他极简主义的美学观点和执著的个性上看出来」，佛教对直觉的强调也深深影响了乔布斯，他后来说「我开始意识到，基于直觉的理解和意识，比抽象思维和逻辑分析更为重要」。

4.打工在雅达利时有个搞笑情节，他去见西装革履的德国客户经理，结果对方向乔布斯的老板抱怨，说他身上味道像流浪汉，而且举止粗鲁，当时乔布斯的老板问那个德国客户：乔布斯把你们的问题解决了吗？对方说解决了，乔布斯老板就说：以后有问题尽管打电话，我们这里像他那样的人很多。

5.苹果成立苹果最初的联合创始人是3个人，还有个叫韦恩的，占有10%股份，但是韦恩很快就退出了，他害怕失败，如果韦恩保留当初他在苹果10%的股份，那么2010年这些股票价值大约是26亿（当初他的投入是800美元），而韦恩的现状是：在帕朗市的一个小房子里，玩玩老虎机，靠社会保险金度日。

6.Apple2苹果早期，Apple2的时候，斯科特是公司总裁，他的工作就是要控制乔布斯，他给员工编号时，把「1号」给了沃兹，「2号」给了乔布斯，结果不出所料，乔布斯要求当「1号」，还大发脾气，甚至痛哭流涕，斯科特坚决不同意，他觉得这样会让乔布斯更自负，最终乔布斯接受不当「1号」，但是乔布斯提出一个方案他想当「0号」。

7.麦金塔乔布斯的「现实扭曲立场(The Reality DistortionField)」，有着宗教般的魔力，连比尔盖茨都折服，这是乔布斯第二个魅力之处，事实上大部分能当领导的多多少少都有一点「现实扭曲立场」，文中有这样的记录：麦金塔发布的前一天，苹果紧张的准备，乔布斯不断的赞扬和激励斯卡利，「我觉得你就像沃兹和马库拉一样」，他告诉斯卡利，「你就像苹果公司的又一个创始人，他们创立了苹果，但是我和你在创造未来」，斯卡利欣然接受了乔布斯的鼓舞，多年后，他仍然能复述乔布斯的这些话。

8.比尔盖茨乔布斯和比尔盖茨那章很有意思，他们相互看不起，乔布斯看不起盖茨，他觉得盖茨缺乏对产品的品味，盖茨看不起乔布斯是因为乔布斯不会编程。

9.设计乔布斯第三个魅力之处，就是他与生俱来的设计理念，他的设计理念不但贯穿了他整个产品线，乔布斯还设计苹果实体店、工厂、办公大楼甚至整个园区规划，这些设计都非常出色，从Apple 2之后，他就成了苹果的灵魂人物，在设计麦金塔时，有一个细节，盖茨当初认为mac的光标不闪动的效果是借助了硬件，结果遭到苹果工程师嘲笑，实事上苹果的工程师完全是通过软件设计实现的，这也能看出来，在创造性方面，盖茨确实比乔布斯稍逊一筹。

10.微软毕加索说：「好的艺术家只是照抄，而伟大的艺术家窃取灵感」，早期，乔布斯设计麦金塔时，图形界面是受了施乐公司的启示，而比尔盖茨受了麦金塔的启示设计了图形界面的window，乔布斯非常愤怒，去找比尔盖茨对质，说比尔盖茨偷了他的设计，盖茨用一个比喻反驳：「我们都有一个有钱的邻居，叫施乐，我闯进他家偷电视机的时候，发现你已经把它盗走了」，这个比喻后来被广泛的传开了。

11.Mac工厂法国总统夫人参观苹果工厂，一再问工厂工作条件问题，而乔布斯一再解释机器和技术，乔布斯谈论JIT计划后，总统夫人却开始询问工人加班工资，乔布很恼火，总统夫人又接着问工人休假问题，乔布斯终于按耐不住了，对她的翻译说：如果她对工人福利这么感兴趣，告诉她随时欢迎她来这工作，翻译听了后脸色苍白。

12.招聘MAC时，乔布斯要招聘到具有创造力、绝顶聪明又略带叛逆的人才，有一次一个面试者面试软件经理，他一进来，身上保守刻板的气质就暴露无遗，乔布斯开始无情的捉弄他，「你是几岁失去童贞的」、「你是处男吗」，应聘者坐着显得紧张不安，然后满脸通红...最终，那个应聘者说「我想我不适合这个工作」，起身匆匆离开了。

13.挖人乔布斯到百事挖墙脚，百事可乐部门总裁斯卡利一直在犹豫，最后乔布斯用了一句话让斯卡利动摇了：你是想一辈子卖糖水，还是想抓住机会改变世界「Do you want to sell sugarwater for the rest of your life, or do you want to change the world?」

14.被踢出我看完传记才知道，乔布斯除了创造了苹果、又挽救了苹果享誉IT界之外，在他被苹果「踢出」的时候，还创造了皮克斯动画公司，「玩具总动员」、「海底总动员」都是皮克斯出品，2006年皮克斯被迪士尼收购，其实是反收购，皮克斯挽救了迪士尼动画，而乔布斯持有约7%的迪士尼股份，成为迪士尼的最大股东。

15.iPodiPod的成功让比尔盖茨感到沮丧，而后来微软模仿ipod的zune却是个败笔，乔布斯在后来说：我越发懂得「动机」的重要性，因为微软公司的人并不像我们这样热爱音乐和艺术，我们做iPod是为了自己，当你真正为了自己、为朋友、为家人做一些事，你就不会轻易放弃，但如果不热爱这件事，那么你就不会多走一步，也不情愿在周末加班，只会安于现状。

16.iPad触摸设计起初是想在iPad的使用的，但是最终先在iPhone上实施了，iPad的想法其实是早于iPhone

17.iPone为了找到iphone需要的玻璃材料，乔布斯打电话给康宁公司要找CEO威尔斯，尽管他声明自己是史蒂夫乔布斯，接电话的助理仍然拒绝了他要和威尔斯直接通话的要求，威尔斯知道这件事后打电话给苹果要求找乔布斯接电话，结果苹果总机要求他写下请求传真过来。

18.AndroidGoogle的Android抄袭了苹果，乔布斯大骂Google，指责Google「不作恶」的价值观就是扯淡，要拿出苹果在银行的所有存款和Google打官司，同时他批判android的开放会失去用户体验，因为目前的安卓系统手机有上百个样子，有这样一个情节，因为ios的应用是禁止色情的，乔布斯在回复一位消费者邮件时写道：「需要色情的人可以使用Android」，可见乔布斯对Android憎恨到了极点。

19.还是关于修行有一次乔布斯出行，被发现他的iPad2上装了三部电影：「唐人街」、「谍影重重3」、「玩具总动员3」，另外还下载了一本电子书：《一个瑜伽行者的自传》。

20.斯坦福演讲我个人认为IT界内有两次可以永载史册级的演讲，其中一个是亚马逊创始人贝佐斯普林斯顿大学毕业演讲，关于天才和善良；另外一个就是乔布斯在斯坦福的演讲，诞生了「Stay hungry，Stay foolish」这样的名言，以及「connecting the dots」的感悟，书中说乔布斯为了这次演讲做了很多准备工作，甚至因此感到紧张。

21.病重乔布斯的控制欲极强，即使在医院里也是一样，有一次做检查需要戴面罩，乔布斯抱怨那个面罩戴着不舒服，认为用户体验不好，坚持让医生换了五个不同的，才选择了一个相对好一点的；还有一次，一个医生给他做病理变化报告，用的是power point，乔布斯非常生气，对他说苹果的Keynote比微软的Power Point好多了，还坚持要教那个医生怎么使用Keynote。

22.探病软件和硬件是应该紧密结合还是开放，苹果和微软争斗三十年，今年初，盖茨探望病中的乔布斯，交流尾声时，盖茨承认乔布斯的一体化非常出色，乔布斯承认盖茨也取得了成功，然而，盖茨接着说：一体化的成功是因为你在掌舵，这不意味着将来会获胜，乔布斯也不甘示弱说：你的模式虽然成功，但不能做出伟大的作品。

23.辞职后乔布斯去世的前两个月，他和《乔布斯传》的作者沃尔特艾萨克森说为什么他想要沃尔特给他写传记：因为他意识到，他死后，肯定会有人写他的传记，而写传记的人根本不了解他，他们会全都搞错，所以他想确保有人能听到他想说的话。

24.尾声虽然是传记，但是尾声那一段，作者写的很有文学色彩，场面很平静，用乔布斯的一句话结束，既是结束，同时又引到产品上，也预示了乔布斯的一生就是为了打造完美的产品。

二，《禅者的初心》

禅修起源于佛教，是梵文的谐音，意思是静虑，最早源于印度，传入中国后分为南宗惠能和北宗神秀，北宗神秀讲究「渐悟」，而南宗惠能讲究「顿悟」，南禅又有五宗之分：沩仰、曹洞、临济、云门、法眼，铃木俊隆和乙川弘文都师承中国的曹洞宗。

提到「禅」，给我最早、最深印象的，就是禅宗六祖惠能高僧的菩提偈，

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

这种明心见性的思考，正是禅宗所倡导的「一切唯心，万法唯识」。

虽然禅修源于印度，宗教意味较浓，不过万物发展都不离本源，早在公元前，《庄子·秋水》中，就有类似禅悟的记载，

惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非吾，安知吾不知鱼之乐？

中国历史上还有「静以修身，俭以养德」、「虚能引和，静能生悟」这样类似的古训，细品这些不仅是朴实的普世价值观，也是修心、修身的方法，这和禅宗提倡的禅坐冥想是殊途同归的道理。

《禅者的初心》这本书作者是日本的「铃木俊隆」，将禅宗带到西方世界的先驱，西方众多禅者的「精神之父」，这本书里面，讲述了基本的禅修知识，比如：如何正确的打坐、开悟、呼吸、禁忌，似乎平淡无奇，这本书是启蒙级别的书，启蒙的对象是西方人，可能并不适合东方人把这本书做为禅修的启蒙读物。

为了解释这个问题，我们需要先了解禅宗的一些知识，佛教诞生在三千多年前尼泊尔和印度地区，佛教有八大祖庭，其中「禅宗」就是佛教嫡系真传，佛教西汉末年传入中国「这里指汉传佛教，并不是藏传佛教和南传佛教」，禅宗传到第二十八代的达摩，达摩把禅宗传到了中国，让禅宗成为汉传佛教的主导宗派，达摩来到中国的时候打算通过「自上而下」的方式弘扬禅宗，结果受阻，后来在嵩山和洛阳之间在民间传播禅宗，最终，在嵩山的少室山一处僻静的地方面壁九年，再后来禅宗逐步被弘扬光大。

所以说，少林寺是佛教的禅宗祖庭，我们看金庸的小说中，有涉及到少林寺的情节，可能会提到「达摩祖师」，「易筋经」也相传是达摩所创，其实只是健身的方法，「佛说四十二章经」是第一部汉译佛经，我在去洛阳白马寺的时候，就看到碑文上有明确的记录，这些佛经后来被金庸无限放大后放到武侠小说中，就有了浓厚的文学色彩。

对于中国人来说，佛教是很熟悉的，可能小时候就看过那些武侠电影，知道少林方丈盘膝打坐、颂佛念经的场景，但是对于西方人来说，要理解这种行为可能有一点困难，这就像我们理解圣经一样，这就是为什么我上面说的，这本禅修启蒙的书籍适合西方禅者而不适合东方禅者。

《禅者的初心》中说，

做任何事，其实都是在展示我们内心的天性，这是我们存在的惟一目的

这可能正是乔布斯一生所追寻的，禅是乔布斯生命的哲学。

三，《一个瑜伽行者的自传》

在印度，瑜伽原本是一种修行方法，有特定的修行目的，人们希望通过身体约束和练习，达成自我发现、探究真理的目的，瑜伽比佛教有更久远的历史，佛教的禅定就是一种冥想瑜伽，佛教可以说本质上就是瑜伽术的一个派系。

《瑜伽经》中有一副图，很形象地说明了印度人练习瑜伽的目的：主人坐在马车里，车夫在前面，通过缰绳和马鞭驾驶马车。其中主人就是人的灵魂或者说真我，车夫是人类的理性，马儿是人类的感官，缰绳和马鞭则是人类的心智和大脑，这幅图是说，感官必须有目的性，最终应该服务于人类的灵魂。

禅修侧重在修心，禅宗不注重看经文，不讲究繁文缛节，不提倡繁琐思辨，而瑜伽偏重身体修行，《一个瑜伽行者的自传》讲述了瑜伽行者尤迦南达与上师尤地斯瓦尔之间的情感、与甘地、泰戈尔等圣人之间倾心的坦诚交流，这部书受到了前联合国助理秘书长、纽约时报、诺贝尔文学家获得者等诸多高度评价，在世界范围内被公认为「现代灵性书籍的经典之作」。

这本书很有意思的地方，第一，游记的形式，这种形式的作品，情节往往具有新鲜感，避免空谈造成的枯燥乏味；第二，「灵异」事件，有点像西游记之类的古灵精怪的故事，比如在书的第一张中，尤迦南达讲述他八岁那年，拿希里·马哈塞的照片曾经奇迹般地治愈了他的病，当然，在我们看来这可能完全是荒诞的，可能是没有那种修行高度，所以理解不到。

尤迦南达在讲述他童年时，有一段是关于他和他姐姐预言和祷告成真的故事，这会让我们联想到那些古老的西方的传说，诅咒、祈祷，语言的力量，

那些看似对乌玛「他的姐姐」简单而无伤的话语，由于是以高度集中的力量说出的，所以具有巨大的力量，可以像炸弹般地爆炸，并会产生伤害性后果

除了以上，这本书还有一定程度的文学色彩，在第五章中，尤迦南达讲述他在寻找古茹时，遇到了一位芳香圣人。

人类的不同的感官刺激「色、香、味、声、触觉」都是由于质子和电子变异的波动里所产生的，生命粒子或是比原子还微小的能量充塞着这五种含有特殊感觉的物质，这位芳香圣人可以通过某种瑜伽方式引导生命粒子重新排列它们的振动性的结构，从而可以制造香气的效果。

尤迦南达认为，这并不是真正的修行，是卖弄神通，

搁下你头脑里原来的东西「自私的想法和野心」，自在地给予他人你所拥有的，在遭遇逆境打击时永不退缩，这就是修道

上面的故事，你是不是联想到了《西游记》中孙悟空学道有成之后人前卖弄，遭到师傅批评，最后果然闯出大祸的桥段。

在很多年前，我了解过一些佛教的知识，始终有一些疑惑，这些年我走过了一些山，也去过西藏，都特意关注一些佛教文化，特别是西藏之行，算得上是一次心灵的净化，当看到藏传佛教那种震撼的魅力，进一步加大了对佛教的好奇。

对于一个新鲜事物，在没有具体了解的前提下保持质疑是理性的，但是也没有理由排斥，你不了解的东西哪来的理由去排斥呢，保持去了解新鲜事物的激情也是生命的意义，也许通过禅修可以对自己有不同的认识，从而有更多视角看待世间万物。