金庸笔下的民族主义

0x00 郭靖终究还是没有娶华筝

郭靖是何许人？出生在中原，成长在蒙古，与华筝公主从小青梅竹马，最终却与黄蓉双宿双栖。

爱情是讲究缘分的，郭靖从小与华筝一起长大，可谓先天的优势，郭靖与黄蓉有什么渊源？如果一定要找出渊源来，还真有一点，郭靖出生在临安，就是杭州那里，而黄蓉出生在桃花岛，大约是在舟山那边，他们的出生地离得很近，坐动车估计也就一个小时左右，除此之外再找不到其他的瓜葛，他们的相遇只能是说机缘巧合。

华筝心里一定不服，我一个家世显赫的公主，又有近水楼台的优势，怎么就稀里糊涂的输给你一个臭要饭的了！我分析大致有两个原因。

身份地位相差太悬殊，先说郭靖，他有没有社会身份地位呢？不能说没有，不过他的影响力基本上局限于他身边的人，或者说就是《射雕英雄传》人物表，也就那么百八十个粉丝吧；黄蓉和他比可能要风光很多，毕竟她爹是武林中鼎鼎大名的「东邪」，她爹可算是坐拥百万粉丝的大V，江湖敬仰，黄蓉借她爹的光，蹭个热度也能混上网红级别，社会地位自然要比郭靖高出几个数量级；华筝是公主的身份，他爹成吉思汗是部落首领，这样尊贵的身份，都不屑出现在江湖中，天下之大莫非王土，有统一天下野心的人，哪有时间在微博上混，他家的公主，身份自然又要比黄蓉要高出几个数量级。

一个人的能力决定了他的影响力，而看一个人的能力往往看他是否可以熟练的获取和使用社会资源，显然郭靖在这方面是玩不转的，他和张无忌、令狐冲、乔峰，韦小宝相比，都差得太远，他的本事局限于自身的能力，这种能力很多普通人都具备，要他和一个公主谈情说爱，就难免有点假，你一个连房子都没有、在外面打打杀杀的小混混，哪有资格娶领导家的千金。

郭靖背负了一个标签，这个标签是金庸给的，影响了他的一生，这个标签就是「民族主义」，在金庸笔下的所有人物中，我觉得郭靖的民族主义情绪是最浓的，这种情形之下，他的民族情绪也一定会影响他对爱情和婚姻的选择，华筝对于郭靖来说属于外族，民族大义感这么浓的郭靖，试问，他怎么可以接受呢。

金庸借郭靖之口说出对「侠」的定义，即「侠之大者，为国为民」，郭靖这个人物形象，是金庸早期理想化的人格塑造，代表了早期金庸对于「侠」的理解，而金庸在后期的作品中，就逐渐淡化了民族主义方面的描写，为什么改了笔锋？

我们知道《倚天屠龙记》中的张无忌，他爹是名门正派，他娘是邪魔外道，老婆是敌对阵营中的郡主，叔叔大爷外公舅舅都是有名的人物，整个家族和身边朋友都有很大的势力，可以说张无忌黑白两道通吃，说这样的人物能撼动大元朝也就靠谱了很多，张无忌相对于郭靖来说，更真实一些。

郭靖没有娶外族公主，张无忌却能突破民族界限，选择了外族郡主，这也是金庸民族主义思想的转变，金庸的民族主义思想哪里来的？是他成长在上个世纪的四十年代左右社会背景，金庸在后期的书里面，干脆就不再过多的谈民族主义了，因为不现实！

一个人没有一定的社会地位和影响力，他能改变的事情一定很有限，郭靖张口闭口「我是汉人」，然而这种民族情绪并不能挽救国家，大宋也没有因为他的爱国情怀而减缓走向衰亡的命运。

你一个百八十个粉丝的小人物，成天发帖喊爱国，发泄一下民族情绪，能真正改变什么呢？同样不现实！

0x01 萧峰还是跳崖了

这是一个悲伤的故事，《天龙八部》的历史背景是在北宋，中国版图处于宋、辽、大理、西夏、吐蕃等国的民族矛盾中，萧峰就是民族主义的牺牲品。

你看，一直以民族大义为重的人，最终发现自己居然是外族，当乔峰知道自己的契丹人萧峰的身份之后，痛苦得不要不要的，随后的一系列遭遇，乔峰明白了「汉人是人，契丹人也是人」这样的道理，这种领悟要比郭靖高出好几倍，《天龙八部》和《射雕英雄传》都有描写大理段氏家族，以及丐帮的降龙十八掌，可以认为《天龙八部》是《射雕英雄传》的前传，从历史年代上看，乔峰要比郭靖早大约接近一百年，降龙十八掌也是从乔峰间接传到郭靖。

那问题来了，一百年前的乔帮主就能深明大义的看待民族问题，为什么历史发展了一百年之后，郭靖就变得这么迂腐了呢，降龙十八掌这样的稀世武功，郭靖至少也应该在闲暇时向洪七公了解一下前辈们的光辉故事，他不可能不知道乔峰的事迹。

这要捋一捋金庸创作小说的时间顺序，1957创作《射雕英雄传》，1961创作《倚天屠龙记》，1963创作《天龙八部》，虽然乔峰早郭靖一百年，但是小说的创作却晚了六年，从乔峰到郭靖，不是思想倒退了，是金庸的民族主义思想发生了转变。

虽然萧峰的深明大义跨越了民族界限，但他始终处于矛盾中，汉人身份的时候排斥外族，契丹人身份的时候又杀了汉人，站在汉人角度维护大宋利益，却不被汉人接纳，站在大辽角度维护大宋利益，又不容于大辽，做丐帮帮主做得很辛苦，做南苑大王也做得很累，最终还是跳崖了。

假如把乔峰的身份换成令狐冲或者韦小宝来充当，他们都不会把自己逼上绝路，不是乔峰想不开，是金庸想开了，《笑傲江湖》创作于1967年，《鹿鼎记》创作于1969年，都是在《天龙八部》之后的作品，后面的书中，就不再提民族主义了。

金庸不太眷顾乔峰这样的人物，给了他一个悲剧的结局，甚至给乔峰配的女主角也是一个普通的小丫鬟，相比之下，对于张无忌算是很偏爱了，不仅给了他一身好武功，身边的四个女子，一个是郡主，一个是掌门，一个是圣女，金庸更眷顾那些活得洒脱的人物，比如后面的令狐冲和韦小宝。

0x02 令狐冲和淫贼成了兄弟

令狐冲对田伯光最开始是不屑的，彼时的令狐冲对于是非黑白的判断还局限于他师傅岳不群对他多年的教育形态，以及「名门正派」的标签束缚，当他发现田伯光虽然是奸邪之徒，但是却讲信义，不失为一条真汉子，此时的令狐冲，对于是非、价值判断的标准产生了新的认知，冲破了名门正派标签的包袱。

在令狐冲之前的金庸正面主角中，绝对没有结交奸邪之徒的，乔峰不敢，张无忌不敢，郭靖更不敢，也可以这么理解，金庸此时对于「侠」的定义是有所改变的，摒弃了「为国为民」的民族主义束缚，甚至在价值判断上放宽了标准。

令狐冲认为，「讲信义」就是可以做朋友的标准，而不是一定要贴上正邪的标签，类似「讲信义」这样的价值判断标准，也可以认为是江湖上的公认的准则，或者是先人留下来的一些普世价值观。

最近一些年，人们的民族主义情绪似乎突然加重，价值判断的标准变得扭曲了，你看，瑞幸在国外造假事件，国内出现了一种现象：很多人认为，这是在割外国人韭菜，是民族之光。

令狐冲结交大淫贼还是有价值判断做为底线的，而瑞幸的现象，完全是利益面前，不但扭曲了价值判断标准，甚至颠倒了是非判断标准，而民族主义，却成了一块遮羞布。

0x03 大侠最终还是回到了普通人

古人都说了，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，追求富贵、食色都是人的本性，侠士也是有血有肉的普通人，贪嗔痴难免，《鹿鼎记》是金庸的封笔之作，韦小宝的形象更进一步贴近普通人。

大部分人的一生就是这样的轨迹吧，辛苦读书，找份工作，努力赚钱养家，娶妻生子，然后最终都一样的归宿，从郭靖到张无忌，再到乔峰，再到令狐冲，再到韦小宝，金庸笔下的大侠最终还是回到了普通人。

有人曾经问金庸，「人生应如何度过」老先生答，「大闹一场，悄然离去」，金庸笔下的人物形象的一系列转变，何尝不是金庸自身的一个写照呢！